مصير

عنقُهُ الغضُ لا يحتاجُ لمقصلةٍ

تكفي رياحّ عاتية

يتناثر زهرُه 

يعبق ريحُه

ويظلُ أنفُهُ

شامخاً

...

أما أنتم

فعيونكم زجاجٌ

وقلوبكم غلفٌ

وذكركم دخانٌ

... 

ونحن

بخوفٍ

ننتظر ريحاً 

بفارغ الصبر

لننفجر 

....

تفاهة

دوماً تثقل رأسي أفكارٌ حمقاء 

اهزه

ارجه

أحاول اسقاطها

لكنها ثمرة لم تنضج تتمسك بفرعها

وحالما تنضج 

تضج من تفاهته 

وتفضل السقوط 

رواية فرانكشتاين في بغداد لأحمد السعداوي

هو نصٌ حيك بحبكةٍ سينمائية واقعيٌ رمزيٌ فانتازيٌ برواةٍ متعددين كلٌّ يروي الحكاية بوجهة نظره لتبدو لنا الصور ثلاثية الأبعاد تعكس الحقيقة ولربما تموهها وما "فرانكشتاين" أو " الشسمه" أو "الذي لا اسم له" هو الرابط -بطريقة ما- لهذه الأحداث

أسس #أحمد_السعداوي روايته #فرانكشتاين_في_بغداد بنصيين متباينين لكنهما لا ينفصلان عن بعضهما البعض

الأول سردٌ واقعي يتناول فيه الوضع في العراق منذ دخول القوات الأمريكية عام 2003 حتى الآن ، الأوضاع المعيشية الصعبة المترذية اقتصادياً المتضعضعة أمنياً من انتشار للارهابيين والمتطرفين مع القوات الأمريكية 

العراق الذي منذ نعومة أظافره متعوداً على رائحة الموت والدماء يلتحف برائحة البارود و هزيم التفجيرات في كل زاوية ، الأرض التي تعبت ولم تذق طعم الراحة ، فالقهر والفقر والاستغلال هي السمة الأبرز في هذا السرد 

أما السرد الثاني فهو سردٌ يعتمد على الفانتازي بشخصية استمدها السعداوي من رواية ماري شيلي "فرانكشتاين" فاسقط ظل هذه الشخصية على بطله لكن بصورة مغايرة لفرانكشتاين شيلي

فالشسمه هنا هو المخلص الذي تتطلع له جميع الشعوب منذ الأزل ففكرة المخلص موجودة في جميع الرسالات السماوية وغيرها كي تزرع الأمل في القلوب المتعبة لكن هذه القلوب حين يبلغ سيلها الزبى من اليأس والانهاك وطول الطريق تتعلق بأي قشة حتى لو قصمت ظهرها

"الشسمه" والذي جمع أشلائه هادي العتاگ من أجزاء ضحايا لم يكترث وهو يجمعها لانتمائها سواء كان شيعياً أم سنياً أو كردياً أم صابئياً أم غير ذلك ليجمع أشلاء العراق بجمع أشلاء ضحاياه ليرسل لنا رسالة مغزاها : كلنا مخلصون وكلنا ضحايا فالشسمه هو المخلص وهو المنتقم الثائر وللثأر في الثقافة العراقية جذور ضاربة من الشيعة وثأر الحسين ومن القبائلية التي لازالت تتواجد في كثير من القبائل البدوية 

فهو العراق بتناقضاته بنسيجه المتعدد المتباين الألوان بكل أطيافه التي قد نعرفها وقد لا نعرفها هو العراق الناقم الغاضب للوضع الذي ينساق له ذوي السلطة هو صرخةٌ مكبوتةٌ لأنها اعتادت منذ زمنٍ سحيق على الصمت والخنوع فتشوهت ملامحه من القهر للكبت فأضحى مسخاً لكن السعداوي أرادها لمرة لو تتمرد وتطلق العنان لنفسها . 

فقد

الآن 

وأنت تقف بعيداً 

بعيداً جداً

اخلع عينيك

وارتدي وجع رحيلك الذي ينتحل فرحي 

يسرق وجهي

يطأ روحي

دون مبالاةٍ

مهما حاولت الامساك به 

لعليّ أقده 

لا يرتاب ليله السرمدي

كجرحك الذي يأبى الاندمال في صوتي

يرسم وجهي 

بنصفِ ملامحٍ

ونصفِ وصب 

يخط تضاريسه في مفارق شعري

بقلبٍ أبيضِ ووجهٍ نكدِ

ماكان عليك أن ترحل 

ماكان عليك

كان عليك أن تترك قلبي 

تتركه لي ...

------------

أكان لابد الآن أن ترحل

أكان محتم عليّ

أن أعتصر روحي بيدي 

كي أواري فجوة غيابك 

كي أعودها على الألم 

ماكنت أظنك سترحل عن قريب 

كنت تمنيني بمزيدٍ من الوقت والفرح

الفرح الذي وظبته بين حقائبك ورحلت به 

أيرضيك 

ألا أستطيع العزف 

أفقد نايّ 

أفقد صوتي

-----

رواية شرق المتوسط لعبد الرحمن منيف

"لا استطيع أن أروي سوى نصف الحكاية

الحكاية التي تعتمل في فمي

أعلكها مللاً وتعلكني نكداً 

كلتانا متعبتان من النظر

واستراق السمع 

لكنها لا تتعب من الثرثرة

بيد أني فقدت قدرتي على الكلام

منذ سلمتها مفاتيح كلامي"

شيماء علي

هي أنصاف الحكاية التي نسمعها ولربما لا تكون أنصافاً ، لربما تكون مضمضةً في فم الزمن يلفظها في وجوهنا لعلنا نستعيد وعينا وننظر بعين الحقيقة 

رواية #شرق_المتوسط ل #عبدالرحمن_منيف تعد من بدايات أدب السجون في العالم العربي تتناول واقع السجون السياسية الممتدة في بلدان العالم الثالث باحداثياتٍ مموهة لم تُحد بزمانٍ ولا مكانٍ إيماناً من منيف بأن أحداث هذه الرواية تصلح لتوصيف حال جميع هذه البلدان دون استثناء

غصة في القلب وأنت تنتقل بين كل رجبٍ قابع وراء القضبان وكل أنيسةٍ تحبطه وتقتل إرادته

رجب الذي بتوقيعٍ فقد كرامته بعدما أنهكه فقد أمه ومن قبلها حبيبته ليركن لأخته أنيسة والتي ودّ لو كانت كهفاً تلوذ بها إرادته وعزيمته لكنها كانت معولاً يضرب ماتبقى من جذور عزمه ..

رجب المنهك وهو يروي غيضاً مما عاناه هو والكثيرين في هذه السجون من تعذيبٍ وامتهانٍ لإنسانيتهم بأسلوبٍ أقل مايوصف به بأنه وحشي يستحيل أن يتصوره الخيال فكيف بالعقل 

الانتقال سلسٍ مابين رواية رجب وأنيسة رغم البون الشاسع في زاوية التبئير ووجهتيّ النظر ماهو ألا دليل على قدرة منيف الروائية والسردية فتتجرع ألم رجب وعذاباته وتمتعض من خوف أنيسة وانكسارها ومن لعنة الاستقرار التي تكررها كأسطوانة مشروخة في مسمع رجب فكانت أشد وطأه من جلاديه والذين مهما تفننوا في تعذيبه لم يكسروا عزيمته كما فعلت أنيسة 

مؤلمة محبطة منهكة للروح وأنا أنهيها وأقلب آخر صفحاتها ولكنها تظل شيئاً بسيط مما تواريه الأسوار والقضبان 

فرج الله عن جميع المعتقلين 😔

لم تكن سوى رصاصة

حينما أوسد رأسه للتراب وتدثر بكفنه

لم يكن في باله 

أن تفيض دموعك من فيض دماءه

لم يكن ينوي أن يرحل ممتطياً وجهاً ليس وجهه

وراحلةً لم يخترها ولم تخطر على باله 

باله الذي كان أكثر ما يشغله 

القليل من الخضار

أقل منها من اللحم

دراجة مستعملة للصغير

و دمية حليقة يغطي الفراغ المستفحل في رأسها بخرقة بالية ملقاة عند صفيحة للمهملات 

أما أنت

لم تكن في باله

و لن تكون من ضمن حساباته بعدما توسد غبار المنية 

لكنه هو يشغل الفراغ الذي يستوحش في قلبك كلما سمعت دوي رصاص 

وأيقنت أنه لا يعنيك 

هو أيضاً ظن أنه لا يعنيه حتى رأى نفسه خضيباً كما الأفق 

صريعاً كما أنت 

وأنت تراه 

رغم أن الرصاصة لم تدنو منك

http://armeea.com/index.php?show=news&action=article&id=3805

رواية مغامرة حب في بلادٍ ممزقة لجين ساسون

أكثر مايظلم هذه الرواية عنوانها ف #مغامرة_حب_في_بلاد_ممزقة ليست مجرد رواية فقد حاكتها#جين_ساسون بحبكة مميزة فبتدأتها بأسلوب (الفلاش باك) استبقت فيها البداية بالحدث الأهم ومن ثم استحضرت البطلة قصتها منذُ كان عمرها عشر سنوات 

فكانت الفصول الأولى للرواية تحكي قصة جوانا العسكري التي ولدت من أمٍ كردية وأبٍ عربي مع هذا لم تشعر بعروبتها في بغداد مثلما ارتبطت بالسلمانية موطن أمها في كردستان ولعل السبب في ذلك انعدام التواصل مع والدها الذي كان أصماً 

تناولت في هذا القسم من الرواية تفاصيل للحياة اليومية في كردستان وفي بغداد فرصدت المعيشة من جميع نواحيها من لباس وطعام وعادات متوارثة وبينت الواقع الكردي المرير الذي عاناه الأكراد في ظل عدة حكومات عراقية كانت أو تركية أو سورية أو ايرانية

وبسبب هذا الظلم الذي طال الأكراد دون سبباً سوى العنصرية المقيتة تتمنى جوانا الارتباط بأحد جنود البشمركة إيماناً منها بقضية الأكراد والظلم الذي يرزحون تحته

ذكرت الأحداث تفاوت الأحوال المادية التي مرت بالشعب العراقي بسبب الحروب وتغيير الرؤساء حتى وصول صدام حسين والذي أنهك الشعب العراقي بجنونه وديكتاتوريته المقيتة 

وحروبه التي لا تنتهي معاناة أخيها في خنادق الحرب العراقية الايرانية ، ملاحقة نظام البعث لها لتنتمي للحزب ، هرب أخيها الأكبر لخارج العراق كي لا ينضم للحزب ومعاناته في السجن هو وزوج أختها دون سبب سوى إنهما كرديان والشك بانتماء أخيها لإحدى الأحزاب الكردية

الفصول الأخيرة كانت عبارة عن رصد لحياة #البشمركة ولمعاناتهم في ظل حكومة صدام حسين ولترجع تقص علينا مابتدأته المأساة وعلي المجيد (كيماوي) يلقي بغازاته السامة على القرى الكردية وخاصة حلبجة والتي استشهدت فيها خالة جوانا عائشة والكثير من سكان قريتها بلا ذنب اقترفوه غير إنهم أكراد لم ينصاعوا لهذا الديكتاتور أصابتها بالغازات حتى كادت تفقد بصرها مثلما فقدت جنينها وهربها مع زوجها من مكاناً لأخر ثم دخولهم للأراضي الايرانية معاناتهم هناك فالايرانيون لا يكنون الودّ للعراقيين بعد حربٍ أدمتهم ثمان سنواتٍ عجافٍ متواصلة دخولها لمخيمات اللاجئين الأكراد بحثاً عن خالتها قبل معرفتها باستشهادها ونهايةً ولادتها ابنها كوشا والذي بولادته تغيرت معادلة لجوانا لتقرر مع زوجها الهرب للندن ومعاناتهما في مطار دمشق قبل استقرارهما في بريطانيا أخيراً

الجانب العاطفي في الرواية وهي قصة حب جوانا لزوجها شارباست كانت تفاصيلها بالنسبة لي مملة جداً وأضاعت وقتي

لكن مايغفر لها هذا الزخم الإنساني الذي عشته مع معاناة التي تمر بالشعوب بسبب الحروب رصدها لتاريخ العراق منذ عام 1972 حتى هربهما للندن بعد انتهاء الحرب العراقية الايرانية 

لقد أوصلت بجدارة شعور العزل والنبذ والظلم الذي طال الأكراد هو عزلة للإنسانية والوطن والهوية فكل بلادٍ لابد من وجود عنصرية ضد مجموعة ما تعاني الأمرين بلا سبب سوى تفردها وانتماءها في ظل عقليات تقصي المختلف عنها رغم أن الكاتبة حاولت ادخال رأيها ولم تلتزم بالحيادية في كثير من المواضع 

لكني أدين لهذه الرواية تعريفي بتاريخ الأكراد في العراق مثلما أدين ل#خالد_حسيني في #عداء_الطائرة_الورقية تعرفي لأوضاع أفغانستان من (الباشتون-السنة) و(الهزاره-الشيعة) قبل طالبان حتى وصولهم لدفة الحكم 

رواية جميلة استمتعت بها رغم ثغراتها التي كان من الممكن تلافيها في الكثير من المواضع لو ألتزم الكاتبة بمهنية الكتابة .